第68章 (第1/2页)

    剩下的两套神系的核心模式未知，却吊起了荀听极大的兴趣。

    尚且未被点亮的ui仿佛在告诉他：“守火人”玩家是这个世界唯一能够同时使用四个神系的人。

    不过，荀听需要将这些未解锁的部分留到下一条命去探索，这一命的主要任务是解决“涅肖”留下的烂摊子。

    荀听从巨兽屠宰宴回来之后，便开始准备今晚的碰面。

    荀听和同伙敲定的碰头地点是“谅解仪式”的祭坛地下。日期是巨兽屠宰宴头日的晚上。

    荀听发现，他们似乎非常喜欢选用“神圣之地”作为窝点或者集合地点。包括之前的乜伽大教堂。一方面这些地方非特殊时期罕为人至，另一方面涅肖大主教有通行和管理的权限。

    而至于“谅解仪式”，《乜伽文明史新编》上是这样写的。

    鼓婆大江发源于布莱特山，融雪汇聚成冷冽清澈的流水，穿过一片密林，绵延向西。

    这片布莱特山底下的森林是人类赖以生存的母地，也是探索者殒命的未知秘林。

    它被依赖着，也被敬畏着，它寄存人类最原始的情感。

    就在这片密林中心，有一片英雄墓地。

    传说那里是首次降临乜伽女神赐碑的地方，后来第一赐碑的光芒消逝，化作了普通的黑石，被技艺最精湛的工匠刻成了同底座的三尊女神雕像。

    人类将历代英雄的骨灰埋葬在那里——皇室圣明的君王、晟谕廷的高教阶人士、一个家族的突出贡献者、开拓知识的学者、负有功名的骑士等等，都有资格在这里立一块石碑。

    尤其在“归巢之路”时期。教皇怀社上带领难民重回乜伽原首都“圣甘”，开路的点灯者以及无数流民在这艰险悲壮的回乡之旅中死去，怀社上破例，将他们的骨灰全都被埋葬在了英雄墓地。

    时过境迁，厄婴之灾二次爆发后，圆形大荒再次吞噬了“圣甘”、“明睛”两座城市，乜伽晟国只能迁都“虔牙”。大半个布莱特山脉和山脚下的大森林也在灾难中沉沦。

    混沌只扔给人类最后一片苟延残喘的边角料。

    英雄墓地被困在大荒之中。只有很少的人愿意冒着生命危险前去祭奠，或者把死人的骨灰继续送去那里，于是那里逐渐成了一个遥远的“传说”。

    三尊女神雕像上爬满了伪装成藤蔓的乌脓，静谧之地栖息着使人清智崩坏的怪物。

    每到乜伽晟国举行大型活动，人们都会朝着英雄墓地的方向进行一场“谅解仪式”。

    仪式用以祭拜英雄，请求英雄们原谅后人无法将他们的骨灰全部带离那片荒芜之地。

    谅解仪式上会出现一种奇怪的情况：无论祭台摆在